تجربه
منقبض کردن بدن شاید آخرین راهکاری است که دربرابر متجاوز به ذهن می‌رسد. این‌که بدنت را تا جایی که می‌توانی درهم فشاری تا شاید دست متجاوز نتواند لمست کند.
تحلیل
«زن، زندگی، آزادی» ایدئولوژی خود را هم آورد. برای اولین بار در چهار دهه اخیر سرفصل گفتمان سیاسی ایران را خودش تعیین کرد و نخواست صرفاً واکنشی به تصمیمات حکومت باشد.
تذکره
اولین باری که نام سلمان رشدی را خواندم در حاشیه‌ی سررسیدی بود که پدرِ کارمندم از اداره‌اش گرفته بود و چون چندتای دیگر هم داشت، آن یکی را داده بود به من. قاعدتاً ده یا یازده ساله باید می‌بودم.
تحلیل
آدمی که ظاهرش نقص دارد، یعنی ذاتاً شبیه دیگران نیست. ویژگی دارد و نمی‌توان با چیز مشابهی جابه‌جایش کرد. همین به او صلابت می‌دهد.
تحلیل
گفتاری در لزوم رسوخ جنبش ۱۴۰۱ به هنر ایران
آیا شعر نیمایی یا غزل-قصیدۀ شفیعی کدکنی می‌تواند با این جریان همراهی کند؟ یا مثلاً تصنیفی که حمید متبسم می‌سازد چه ربطی دارد به آنی که در خیابان مستقیم در جنگ است؟ یا تار قمصری؟
گزارش
دبیرستانهای دخترانه در روزهای «زن، زندگی، آزادی»
در یکی از روزهای ماه مهر ۱۴۰۱، شراره، دبیر تاریخ هنر در یکی از هنرستانهای شمال تهران، بچه‌های کلاسش را می‌بیند که در حیاط دور هم جمع شده‌اند و ترانه «برای» از شروین حاجی‌پور را همخوانی می‌کنند.
تحلیل
فهم اقتصاد سلطان قاجاری و حاکم اسلامی
در روز ۲۸ بهمن سال ۱۲۸۶ شمسی، مقاله‌ای با عنوان «اکونومی پُلیتیک» در ستون چرند و پرند روزنامه صوراسرافیل به قلم علی‌اکبر دهخدا، سیاستگذاری‌های اقتصادی محمدعلی‌شاه را با اشاره به عدم درک سلطان از این علم به سخره می‌گیرد
گزارش
اعتصاب گسترده کامیون‌داران در ایران
آبان سال ۹۸ در خود ماهشهر بودم. داشتم میرفتم به سمت عسلویه و دومین ماشینی بودم که بعد از آن سه روز قتل عام از ماهشهر رد شد.
تجربه
درباره‌ی فوتبال و روایتهای ما از خود
چهار سال پیش بازی ایران-پرتغال را در ورزشگاه دیدم، البته نه خودش را، تصویرش را. پس از سال‌ها تلاش نافرجام برای رفع منع حضور دختران در ورزشگاه، بالأخره حکومت تصمیم گرفته بود…
